Avant de nommer les méthodes de transe et d'élevation de conscience

Depuis longtemps, l’être humain cherche à apaiser ses souffrances intérieures, à comprendre ses réactions et à retrouver un état de paix durable.

Derrière les symptômes visibles — stress, peurs, schémas répétitifs ou blocages émotionnels — se cachent des empreintes plus profondes, inscrites au fil des expériences de vie. C’est pour accéder à ces couches invisibles que certaines approches, comme l’hypnose, ont progressivement émergé.

Cependant, bien avant que l’hypnose ne soit nommée et structurée au XIXe siècle, les civilisations anciennes utilisaient déjà des états de conscience particuliers pour communiquer, guérir, comprendre et avancer dans leur vie.

Dans de nombreuses traditions, les guérisseurs, les sages et les enseignants spirituels invitaient à revenir à un état de présence profonde — un état dans lequel le mental s’apaise et où l’on peut observer avec plus de clarté ce qui se joue à l’intérieur de soi.

À l’époque de Gautama Buddha, la pleine conscience et l’observation intérieure étaient déjà au cœur du chemin de libération. Être pleinement présent à soi permettait de faire un travail d’introspection, de revisiter son passé, de ressentir des perceptions, de recevoir des visions ou encore d'échanger avec les maîtres ascensionnés* ou des proches désincarnés.

De la même manière, les pratiques de Jesus Christ consistaient à se retirer en lui-même et dans des lieux calmes, souvent en pleine nature, et, lorsqu’il le pouvait, près d’un arbre (selon mes recherches, durant sa vie en tant que Yeshua, il aurait pratiqué à 43 reprises ces états de transe auprès d’un arbre).

Dans la Grèce antique, certains lieux comme Delphes étaient réputés pour favoriser des états de conscience particuliers. Au sein du sanctuaire de l’oracle, des émanations naturelles de gaz issues de failles terrestres pouvaient induire chez la prêtresse — la Pythie — ainsi que chez certains visiteurs, des états proches de la transe. Ces expériences étaient alors décrites comme des formes d’ἔκστασις (ekstasis), un état de sortie de la conscience ordinaire, ou encore de μανία (mania), perçue comme une inspiration divine.

Dans ces états, la Pythie recevait des visions, des perceptions et des messages, qui étaient interprétés pour répondre aux questionnements des individus et les guider dans leurs décisions.

Ce que nous appelons aujourd’hui “hypnose” s’inscrit donc dans une continuité : celle d’un état naturel de l’être humain, utilisé depuis des millénaires pour accéder à des niveaux plus profonds de compréhension, de libération et de transformation.

L’hypnose classique (hypnose traditionnelle)

L’hypnose classique a été formalisée au XIXe siècle par James Braid, un chirurgien écossais, considéré comme le père de l’hypnose moderne. Avant lui, Franz Anton Mesmer utilisait déjà des états proches de la transe à travers le “magnétisme animal”, une pratique qui a fortement influencé les débuts de l’hypnose.

Cette approche repose sur une induction rapide et des suggestions directes, où le praticien guide activement le sujet. Elle était notamment utilisée dans un cadre médical pour anesthésier ou réduire la douleur avant l’apparition des anesthésies modernes.

Objectif : Modifier un comportement ou un symptôme (phobies, addictions, douleurs), souvent de manière ciblée et rapide.

L’hypnose Ericksonienne (hypnose moderne)

Développée au XXe siècle par Milton Erickson, psychiatre américain, cette approche a révolutionné la pratique de l’hypnose. Erickson, lui-même confronté à des limitations physiques importantes, a développé une méthode subtile basée sur l’observation fine du comportement humain.

Contrairement à l’hypnose classique, cette approche est non directive : elle utilise des métaphores, des histoires et des suggestions indirectes pour contourner les résistances conscientes. Elle s’appuie sur l’idée que l’inconscient possède déjà les ressources nécessaires pour guérir.

Objectif : Accéder aux ressources internes, débloquer des schémas inconscients et accompagner des problématiques émotionnelles ou comportementales.

L’hypnose humaniste

L’hypnose humaniste a été développée dans les années 2000 par Olivier Lockert, dans une volonté de proposer une approche plus consciente et globale de l’hypnose.

Contrairement aux autres formes, elle ne cherche pas à induire une dissociation, mais au contraire une expansion de la conscience. La personne reste pleinement présente et participe activement au processus, avec une vision plus symbolique et globale de son fonctionnement.

Objectif : Favoriser le développement personnel, la compréhension de soi et le rééquilibrage intérieur à travers une conscience élargie.

L’hypnose régressive (ou hypnose spirituelle)

L’hypnose régressive s’inscrit dans une continuité thérapeutique ancienne, inspirée notamment des travaux de Pierre Janet et Sigmund Freud, qui exploraient déjà les souvenirs enfouis et les traumatismes inconscients au début du XXe siècle.

Plus tard, certains praticiens comme Brian Weiss ont popularisé une approche plus “spirituelle”, en parlant de régression dans des mémoires élargies (parfois interprétées comme des vies passées). Cependant, au cœur de cette pratique, le mécanisme reste identique : revisiter des expériences profondément ancrées pour en libérer la charge émotionnelle et les parts d'ombre.

Dans mon approche, l’hypnose régressive et l’hypnose spirituelle sont une seule et même voie : celle qui permet de revisiter le passé et soulever les empreintes hors du corps subtile avec certains de mes proches désincarnés qui sont des maitres ascensionnés reconnus. Dans ma pratique, je ne ramène nullement les clients lors de ma première séance à vivre ces hypnoses sans avoir pris conscience des moments clés des instants les ayant heurté.

Ils passent par une étape de compréhension sur les 5 blessures d'âme, les types d'incidents ayant renforcer ces maux internes, une conscientisation sur les atypies comportementales bien ancrés dans les humains dû à ces facteurs précédents. De plus, par une technique simple, chaque client peut vivre ces propres hypnoses par lui-même voir de s'accompagner de mes audios spécifiques pour les ramener dans un calme profond, les ramener gentiment dans les scènes spécifiques et en invoquant mes alliés pour soulever ces parts d'ombre.

Objectif : Identifier ou simplement revisiter les instant T ayant heurté la personne afin de libérer les fragments sombres enkystés dans le corps émotionnel soit ancré dans l'aura, afin de sortir des grandes blessures d'âme, de comportements non aligné. Une approche durable et permettant d'ascensionné énergétiquement, soit d'éclaircir et densifier son aura.

Ce que ces approches ont en commun

Toutes ces formes d’hypnose permettent :

• d'être centré en soi
• d’accéder à des états modifiés de conscience
• de mieux comprendre certains mécanismes
• d’apaiser, sortir de stress

Mais elles n’agissent pas toujours sur : l’empreinte profonde laissée dans le corps émotionnel et énergétique si les désincarnés ne nous soulèvent pas ces empreintes hors de nous. Ils sont les seuls à les voir et par ces imageries qui en ressortent lorsque nous nous y amenons à les revisiter, ils peuvent de là soulever ces empreintes énergétiques.

Aller plus loin que la relaxation : transformer en profondeur

Si toutes ces approches permettent d’apaiser et de mieux comprendre certains mécanismes, beaucoup restent centrées sur le symptôme ou la gestion du mental.

Or, les blocages les plus profonds prennent racine dans le passé (de cette vie et des autres espaces temps vécus)

• des moments clés de vie (traumatismes, chocs émotionnels, moment T douloureux)
• des stress intenses durant une longue période

Une approche multidimensionnelle de la guérison

Mon travail s’appuie sur une approche qui va au-delà de l’hypnose classique.

À travers une hypnose régressive et spirituelle, nous revisitons des moments clés, les instants précis où les blessures se sont renforcées.

L’objectif n’est pas seulement de conscientiser nos blessures, les incidents du passé, de comprendre nos schémas récurrents, nos croyances limitantes, de les accepter mais de réellement de dissoudre les empreintes énergétiques hors de notre corps émotionnel.

Lors de mes accompagnements, j'inclus également, à un moment du parcours, l'acupression ancestrale un soin permettant de:

• libérer les émotions enfouies dans notre système énergétique

• de débloquer les points énergétiques dans nos méridiens pour permettre ces émotions de sortir de nous. soigner l'aura de toutes fissures

Ce travail progressif permet entre autre de:

• lâcher prise naturellement
• retrouver confiance en soi
• faire des choix plus alignés
• sortir des schémas destructeurs
• avancer sans peurs ni tensions intérieures
• augmenter le taux vibratoire et acquérir des nouvelles aptitudes médiumniques ou de clairvoyance
• améliorer son système immunitaire, sortir de grandes fatigues physiques et mentales

Faire le premier pas

Si vous ressentez l’appel à aller au-delà d’un simple apaisement, et à transformer en profondeur ce qui vous freine aujourd’hui,

Je vous invite à découvrir cette approche multidimensionnelle.

Prenez rendez-vous dès maintenant pour une séance de clarification et commencez à reprendre votre force.

*Définition:

Un maître ascensionné est soit une personne ayant eu l’activation de sa kundalini sur Terre, soit une personne née seule dans un cocon astral et ayant toujours une kundalini active, (même en tant qu'incarné) lui permettant de rechercher des informations dans la conscience universelle et de naviguer dans les espaces-temps choisis, s’ils sont ouverts à autrui. Certains d'entre-eux ne perçoivent pas tout car ils ont été bloqué dans leur conscience malicieusement ou du aux faits qu'ils été des déchus dans l'astral.

Les anciens pouvaient les appeler des dieux, des déesses ou des saints, mais sachez qu'un archange n’est pas forcément un maître. Il se doit d’être bienveillant et doit être guéri de son passé mais également poursuivre, chaque jour, à des libération de passages de vie qui l’ont heurté et fragilisé. Effectivement, lorsque l'on soulève autrui, nous ramenons en nous des mémoires sombres et nous devons continuellement les soulever pour rester dans l'alignement.

Une âme sombre que l’on perçoit avec ses propres yeux n’est pas celle qui vous amènera à vivre mieux dans votre vie.

Il est également très important de ne pas rester uniquement dans des formes de communication liées au troisième œil, sans percevoir les vérités à travers sa propre kundalini activée et ses propres yeux.

Chaque être désincarné peut créer des féeries, des fausses vérités ou des visions erronées, et les inscrire dans les annales akashiques pour prétendre qu’il s’agit de réalités ou de vous effrayer durant vos nuits (cauchemars).

Ainsi, tant que nous ne percevons rien par nous-mêmes, notamment en recherchant à travers notre kundalini (et non uniquement par les visions reçues), il est essentiel de faire preuve de discernement avant de relayer des informations spirituelles dont on ne peut pas vérifier par soi-même.

Il existe encore trop d’incompréhensions, et cela a été consciemment mis en place pour empêcher l’humain d’évoluer et de se soigner en profondeur. Donc, j'espère que chaque âme qui aura lu ce texte aura pris en considération que le plus important est de guérir de ses 5 grandes blessures d'âme permettant de rester équilibré durablement et ne plus prendre les choses si à cœur.